山雅房
明治期に入るまで、宮中祭祀の一部 （白川家邸内の祝部殿）に奉仕していた祝女(はふりめ)が自らの境地を高めるために研鑽した行法が俗称の〝伯家神道〟である。もちろん、宮中祭祀そのものではなく、宮中祭祀周辺の行法といえよう。
昭和27年生まれの著者・永川は皇學館大學卒業後、琵琶湖畔の近江神宮に神職として奉職する。そこで伯家神道と出会う。
実は、宮中祭祀の一部（白川家邸内の祝部殿）を守ってきたのが白川伯王家に仕えた巫女（みこ）である。この巫女が自らの霊性を高めるために修した行法（お道の行）が、現在では略されて〝伯家神道〟と呼ばれている。
明治に入ると白川伯王家はお役御免となったが、このとき、行法の一部が民間の高濱清七郎などに受け継がれた。高濱の血統が〝和学教授所〟として〝お道の行〟を守ってきたが、途中で門人たちの一部が、自らの団体を旗揚げする。
それ以来、いくつかの支流は和学教授所の行法を〝宮中祭祀の本体〟にまでかってに昇格させて、最近では「聖上に〝祝（はふり）の神事〟を修した」などという不敬妄言を口走るようになる。著者はこの欺瞞にやんわり苦言を呈した。（出版社紹介より）
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目次 『伯家神道の道統』
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【第一章 伯家神道の流れ】
伯家神道の名称／白川家の家名／伯王の始まり／白川伯王家の始まり／白川家と吉田家の対立／江戸時代の白川家／神祇官の廃止
【第二章 和学教授所の設立】
和学教授所の設立／高濱清七郎の謎／白川家との関わり／高濱清七郎の人物像
【第三章 和学教授所の道統】
白川資長／第二代所長・ 宮内忠政／第五代所長・ 中村新子／和学教授所の運営に尽力した石井鹿之助／戦後の和学教授所／大津時代の中村新子／大和本学 ・小笠原義人／第六代所長・ 安見晴子／高濱家当主・ 高濱浩／和学教授所理事・ 新宮幸勝
【第四章 伯家神道伝承奉賛会の設立】
言霊普及会の設立／伯家神道伝承奉賛会設立までの流れ／伯家神道伝承奉賛会になるまで
【第五章 伯家神道は存在するのか？】
そもそも伯家神道は存在するのか？／白川家管轄の祭祀／白川家は審神神事を行なっていたか／高濱清七郎は本当に伝授されたのか／和学教授所と大和本学の行法の違い／審神（さにわ）神事と祝（はふり）の神事
【第六章 これからの伯家神道】
息吹呼吸法とは／他
単行本(ソフトカバー)
判型:四六判
240頁
2022年2月11日